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左邻右社桌椅出租欢迎合作

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 第二,“子母哏”这种形式也包含一部分叙述的成分。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”,可是并不从一开始就展开争辩,是从闲聊天中暴露一些“问题”,再逐渐发生争辩(这仅是“子母哏”争辩的一种形式,当然一开始就互相争辩的段子还是很多的。)“老老年”的“逗哏”为了说明自已熟知老老年间的掌故,说了很多不现实的、怪诞的就事;但是“逗哏”叙述的主要目的不在于叙述的本身,而是进一步刻画人物的精神面貌,使“捧哏”演员逐步对“逗哏”的演员发生怀疑,以至双方产生争辩

 




 

武汉左邻右社武汉相声社团, 说完铺平垫稳,再说迟急顿挫。迟急顿挫,其实就是一个包袱的节奏。演员表演中,怎么才算个好演员。那就是演出效果好。怎么才能好呢,就是准确把握每一个包袱的节奏。前面说过,每个包袱都是由三番四抖构成的,那么在三番四抖中,又是如何运用迟急顿挫呢,这就需要每个相声演员对相声的理解了。一般来说,我理解是这样的, 翻,用迟,目的是铺平;第二翻,用什么技巧取决于包袱的构成,这个不好强求;第三翻一般用急,把节奏催上去,为了第四翻的抖;那么第四翻抖包袱,一般用挫,挫就是寸,就是劲头,要求捧哏演员接逗哏演员的话,不能早,不能晚,一定要在啃节上,抖包袱的效果才能出来。再拿钓鱼举例,他的底前面几番对话,三番四抖都结束了,包袱的结构已经完成了,但是演出效果还没有达到十分, 范先生说了一句:‘还是买的!’用的就是错。效果出奇的好,整个大咔嚓。



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1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了.

2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。

3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。

4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声 要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做皮儿薄,言其一戳即破."

5.“摆知”——指拜师收徒仪式。

 




 

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16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱,前脸的学其动作口型。

17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活(学唱)的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱,“正唱”则靠学得逼真,唱的很象而产生“正尖”。

18.“倒口”——相声术语,是指相声里模拟方言,也称“怯口”。

19.“撂地”——解放前表演相声时,设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出,另有人向观众租赁桌、凳,供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等:上等的设有遮凉布棚和板凳;中等的只有一圈板凳;下等的什么设施都没有。又称:“明地儿”。

20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员,先以白砂土在地上划圈、写字,以吸引观众,称为“画锅”。意为画一个饭锅,使演出有收入,得以糊口。


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